Sholawat Masyisyiyah
Sholawat Masyisyiyah (Arab: الصلاة المشيشية) adalah salah satu sholawat kepada Nabi ﷺ yang paling masyhur, diriwayatkan oleh wali agung dan arif billah, Sayyidi Abd al-Salam Ibn Masyisy. Sholawat ini dipandang sebagai salah satu lafaz sholawat yang paling utama, dan dikenal karena berbagai keutamaan dan rahasia spiritualnya. Secara turun-temurun, sholawat ini diamalkan untuk memperkuat hubungan spiritual (nisbah) dengan Nabi Muhammad ﷺ dan sebagai ikhtiar untuk memperoleh kemuliaan melihat beliau dalam mimpi, dengan izin Allah. Dalam Tarekat Syadziliyah, sholawat ini juga dipandang sebagai sholawat yang paling utama kepada Nabi ﷺ.
Tampilkan lebih sedikitArab, Latin dan Terjemahan
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مَنْ مِنْهُ اِنْشَقَّتِ الْأَسْرَارُ ❁ وَاِنْفَلَقَتِ الْأَنْوَارُ ❁ وَفِيهِ اِرْتَقَتِ الْحَقَائِقُ ❁ وَتَنَزَّلَتْ عُلُومُ آدَمَ ❁ فَأَعْجَزَ الْخَلَائِقَ ❁ وَلَهُ تَضَاءَلَتِ الْفُهُومُ ❁ فَلَمْ يُدْرِكْهُ مِنَّا سَابِقٌ وَلَا لَاحِقٌ ❁ فَرِيَاضُ الْمَلَكُوتِ بِزَهْرِ جَمَالِهِ مُونِقَةٌ ❁ وَحِيَاضُ الْجَبَرُوتِ بِفَيْضِ أَنْوَارِهِ مُتَدَفِّقَةٌ ❁ وَلَا شَيْءَ إِلَّا وَهُوَ بِهِ مَنُوطٌ ❁ إِذْ لَوْلَا الْوَاسِطَةُ لَذَهَبَ كَمَا قِيلَ الْمَوْسُوطُ ❁ صَلَاةً تَلِيقُ بِكَ مِنْكَ إِلَيْهِ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ ❁
اللَّهُمَّ إِنَّهُ سِرُّكَ الْجَامِعُ الدَّالُّ عَلَيْكَ ❁ وَحِجَابُكَ الْأَعْظَمُ الْقَائِمُ لَكَ بَيْنَ يَدَيْكَ ❁
اللَّهُمَّ أَلْحِقْنِي بِنَسَبِهِ ❁ وَحَقِّقْنِي بِحَسَبِهِ ❁ وَعَرِّفْنِي إِيَّاهُ مَعْرِفَةً أَسْلَمُ بِهَا مِنْ مَوَارِدِ الْجَهْلِ ❁ وَأَكْرَعُ بِهَا مِنْ مَوَارِدِ الْفَضْلِ ❁ وَاِحْمِلْنِي عَلَى سَبِيلِهِ إِلَى حَضْرَتِكَ ❁ حَمْلًا مَحْفُوفًا بِنُصْرَتِكَ ❁ وَاِقْذِفْ بِي عَلَى الْبَاطِلِ فَأَدْمَغَهُ ❁ وَزُجَّ بِي فِي بِحَارِ الْأَحَدِيَّةِ ❁ وَاُنْشُلْنِي مِنْ أَوْحَالِ التَّوْحِيدِ ❁ وَأَغْرِقْنِي فِي عَيْنِ بَحْرِ الْوَحْدَةِ ❁ حَتَّى لَا أَرَى وَلَا أَسْمَعَ وَلَا أَجِدَ وَلَا أُحِسَّ إِلَّا بِهَا ❁ وَاِجْعَلِ الْحِجَابَ الْأَعْظَمَ حَيَاةَ رُوحِي ❁ وَرُوحَهُ سِرَّ حَقِيقَتِي ❁ وَحَقِيقَتَهُ جَامِعَ عَوَالِمِي ❁ بِتَحْقِيقِ الْحَقِّ الْأَوَّلِ ❁ يَا أَوَّلُ يَا آخِرُ يَا ظَاهِرُ يَا بَاطِنُ ❁ اِسْمَعْ نِدَائِي بِمَا سَمِعْتَ بِهِ نِدَاءَ عَبْدِكَ زَكَرِيَّا ❁ وَاُنْصُرْنِي بِكَ لَكَ ❁ وَأَيِّدْنِي بِكَ لَكَ ❁ وَاِجْمَعْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ❁ وَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ غَيْرِكَ ❁
اللَّهُ ❁ اللَّهُ ❁ اللَّهُ ❁
﴿إِنَّ ٱلَّذِى فَرَضَ عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ لَرَآدُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ ❁﴾
﴿رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ❁﴾
﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا ❁﴾
Allâhumma shalli ‘alâ man minhu insyaqqatil-asrâru, wanfalaqatil-anwâru, wa fîhirtaqatil-ḫaqâ’iqu, wa tanazzalat ‘ulûmu Âdama fa a‘jazal-khalâ’iqi, wa lahu tadlâ’alatil-fuhûmu falam yudrikhu minnâ sâbiqun wa lâ lâḫiqun, fariyâdlul-malakûti bizahri jamâlihi mûnîqatun, wa ḫiyâdlul-jabarûti bifaidli anwârihi mutadaffiqatun, wa lâ syai’a illâ wa huwa bihî manûthun, idz laulal-wâsithatu ladzahaba kamâ qîlal-mausûthu, shalâtan talîqu bika minka ilaihi kamâ huwa ahluhu. Allâhumma innahu sirrukal-jâmi‘ud-dâllu ‘alaika, wa ḫijâbukal-a‘dlamul-qâ’imu laka baina yadaika. Allâhumma alḫiqnî binasabihi, wa ḫaqqiqnî biḫasabihi, wa ‘arrifnî iyyâhu ma‘rifatan aslamu bihâ min mawâridil-jahli, wa akra‘u bihâ min mawâridil-fadlli, waḫmilnî ‘alâ sabîlihi ilâ ḫadlratika, ḫamlan maḫfûfan binushratika, waqdzif bî ‘alal-bâthili fa admaghahu, wa zujja bî fî biḫâril-aḫadiyyati, wansyulnî min auḫâlit-tauḫîdi, wa aghriqnî fî ‘aini baḫril-waḫdati, ḫattâ lâ arâ wa lâ asma‘a wa lâ ajida wa lâ uḫissa illâ bihâ, waj‘alil-ḫijâbal-a‘dlama ḫayâta rûḫî, wa rûḫahu sirra ḫaqîqatî, wa ḫaqîqatahu jâmi‘a ‘awâlimî bitaḫqîqil-ḫaqqil-awwali, yâ Awwalu yâ Âkhiru yâ Dlâhiru yâ Bâthinu, isma‘ nidâ’î bimâ sami‘ta bihî nidâ’a ‘abdika Zakariyyâ, wanshurnî bika laka, wa ayyidnî bika laka, wajma‘ bainî wa bainaka, wa ḫul bainî wa baina ghairika.
Allâh, Allâh, Allâh.
﴾Innalladzî faradla ‘alaikal-Qur’âna larâdduka ilâ ma‘âdin.﴿
﴾Rabbanâ âtinâ min ladunka raḫmatan wa hayyi’ lanâ min amrinâ rasyadan.﴿
﴾Innallâha wa malâ’ikatahu yushallûna ‘alan-nabiyyi, yâ ayyuhalladzîna âmanû shallû ‘alaihi wa sallimû taslîman.﴿
Ya Allah, limpahkanlah sholawat kepada sosok yang darinya tersingkap segala rahasia, terpancar segala cahaya, dan pada dirinya segala hakikat mencapai kesempurnaannya. Melalui dirinya diturunkan ilmu Nabi Adam, sehingga seluruh makhluk menjadi tak mampu menyamai kedudukannya. Di hadapannya segala pemahaman menjadi kecil; maka tidak seorang pun dari kami, baik yang terdahulu maupun yang kemudian, mampu mencapai hakikat dirinya. Taman-taman alam malakut menjadi indah dengan mekarnya keindahan beliau, dan telaga-telaga alam jabarut melimpah dengan curahan cahaya beliau. Tiada sesuatu pun melainkan bergantung kepadanya. Sebab, seandainya bukan karena perantara itu, niscaya yang diperantarai, sebagaimana dikatakan, akan lenyap. Ya Allah, limpahkanlah kepada beliau sholawat yang layak bagi-Mu, berasal dari-Mu, tercurah kepadanya, sebagaimana yang memang pantas baginya. Ya Allah, sesungguhnya beliau adalah rahasia-Mu yang menghimpun segala sesuatu dan penunjuk menuju-Mu, serta hijab-Mu yang paling agung yang senantiasa berdiri di hadapan-Mu. Ya Allah, hubungkanlah aku dengan nasab beliau, dan wujudkanlah diriku melalui kemuliaan kedudukan beliau. Anugerahkanlah kepadaku ma’rifat tentang beliau, suatu ma’rifat yang dengannya aku selamat dari sumber-sumber kebodohan dan dapat meneguk dari sumber-sumber karunia-Mu. Bimbinglah aku menempuh jalan beliau menuju hadirat-Mu dengan bimbingan yang senantiasa dilingkupi pertolongan-Mu. Jadikanlah aku sebagai alat untuk menghancurkan kebatilan, lalu binasakanlah ia. Masukkanlah aku ke dalam samudra Ahadiyyah, selamatkanlah aku dari lumpur-lumpur tauhid, dan tenggelamkanlah aku ke dalam mata air samudra Wahdah. Hingga aku tidak melihat, tidak mendengar, tidak menemukan, dan tidak merasakan selain dengannya. Jadikanlah Hijab Yang Paling Agung sebagai kehidupan ruhku, jadikan ruh beliau sebagai rahasia hakikat diriku, dan jadikan hakikat beliau sebagai penghimpun seluruh alamku melalui perwujudan al-Haqq Yang Pertama. Wahai Yang Maha Awal, Wahai Yang Maha Akhir, Wahai Yang Maha Zahir, Wahai Yang Maha Batin! Dengarkanlah seruanku sebagaimana Engkau telah mendengar seruan hamba-Mu, Zakaria. Berilah aku kemenangan dengan-Mu dan demi-Mu, kuatkanlah aku dengan-Mu dan demi-Mu, satukanlah aku dengan-Mu, dan pisahkanlah aku dari segala sesuatu selain-Mu.
Allah, Allah, Allah!
“Sesungguhnya (Allah) yang mewajibkan atasmu (melaksanakan hukum-hukum) Al-Qur’an benar-benar akan mengembalikanmu ke tempat kembali.” (28:85)
“Ya Tuhan kami, berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah petunjuk yang lurus bagi kami dalam urusan kami.” (18:10)
“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya.” (33:56)
Manfaat Sholawat Masyisyiyah
Ulama besar mazhab Hanafi, Sayyid Muhammad Amin Ibn Abidin, penulis kitab syarah Radd al-Muhtar ‘ala al-Durr al-Mukhtar, mencantumkan sholawat ini dalam karya thabat-nya (kumpulan sanad dan ijazah), seraya menggambarkan penyusunnya dengan ungkapan berikut:
Aku juga menerima sholawat karya sang Syekh dan Imam, al-Qutb, arif billah, penunjuk jalan menuju Allah, pemilik jalan ruhani yang bercahaya dan berbagai maqam spiritual yang luhur, keturunan mulia Ahlul Bait Nabi, junjungan dan pemimpin kami, Abd al-Salam Ibn Masyisy, yang namanya dibaca dengan huruf ba atau mim, al-Hasani al-Maghribi (w. 622 H).
Sholawat ini juga diriwayatkan oleh al-Shihab Ahmad al-Nakhli dan muridnya, al-Shihab al-Manini, yang sama-sama mencatatnya dalam karya thabat mereka. Al-Nakhli meriwayatkan bahwa beliau menerimanya dari Syekh Ahmad al-Babuli dan Syekh Isa al-Tha’alabi, yang berkata:
Beliau memerintahkanku untuk membacanya sekali setelah Sholat Subuh dan sekali setelah Sholat Magrib.
Beliau juga menyebutkan bahwa dalam beberapa manuskrip yang disertai catatan, dianjurkan agar sholawat ini dibaca tiga kali setiap hari:
Aku juga mendapati dalam sebagian naskah yang diberi catatan bahwa sholawat ini hendaknya dibaca setelah Sholat Subuh, setelah Sholat Magrib, dan setelah Sholat Isya.
Mengenai keutamaan spiritualnya, al-Nakhli menulis:
Hakikat cahaya dan rahasia yang terkandung dalam sholawat ini tidak diketahui sepenuhnya kecuali oleh Allah Ta‘ala. Dengan istiqamah membacanya, seseorang akan memperoleh pertolongan Ilahi dan al-fath al-rabbani (pembukaan ruhani dari Allah). Barang siapa membiasakan diri mengamalkannya, ia akan tetap teguh dalam kejujuran dan keikhlasan. Dadanya akan dilapangkan, urusannya akan dimudahkan, serta dijaga oleh Allah dari segala kesulitan, cobaan, dan penyakit, baik lahir maupun batin. Ia akan dianugerahi kemenangan atas musuh-musuhnya, memperoleh pertolongan Allah yang agung dalam seluruh urusannya, serta diliputi dengan perhatian dan pemeliharaan khusus dari Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Pemberi Karunia, demikian pula dari Rasul-Nya ﷺ.
Beliau menutup penjelasannya dengan mengingatkan bahwa keberkahan sholawat ini hanya akan tampak bagi orang yang membacanya secara istiqamah dengan penuh kejujuran, keikhlasan, dan ketakwaan kepada Allah:
Manfaat sholawat ini akan tampak nyata apabila dibaca secara rutin dengan penuh kejujuran, keikhlasan, dan ketakwaan kepada Allah.
Keutamaan yang Diriwayatkan
Menurut literatur sholawat, pembacaan Salat al-Mashishiyya secara istiqamah dikaitkan dengan manfaat-manfaat berikut:
- Memperoleh pertolongan Ilahi dan pembukaan ruhani dari Allah (al-fath al-rabbani).
- Keteguhan dalam kejujuran dan keikhlasan.
- Kelapangan hati dan kemudahan dalam berbagai urusan.
- Perlindungan dari kesulitan, cobaan, dan penyakit, baik secara lahir maupun batin.
- Kemenangan atas musuh-musuh.
- Memperoleh pertolongan Ilahi yang besar serta pemeliharaan khusus dari Allah dan Rasul-Nya ﷺ.
Bacaan yang Dianjurkan
Para ulama dan pembimbing ruhani telah menganjurkan pembacaan berikut:
- Untuk amalan harian: Baca satu kali setelah salat Subuh dan satu kali setelah salat Maghrib.
- Menurut sebagian manuskrip yang disertai syarah: Baca satu kali setelah salat Subuh, satu kali setelah salat Maghrib, dan satu kali setelah salat Isya.
Ada “Sholawat Nurul Muttashil” ustad ? Karya Zainal Ibnu Zahr, sy lagi cari soft copy yang bisa diprint