Ratib al-Athos

MP3

PDF

Also available in: English

Tentang Ratib al-Attas

Habib Umar al-Attas lahir pada tahun 992 H (1583 M) di desa al-Lisk. Ia dibesarkan oleh ayahnya, Abd ar-Rahman, seorang yang dikenal karena kesalehan dan karakternya yang suci. Nama keluarga al-Attas, yang berarti “bersin”, berasal dari sebuah peristiwa luar biasa yang terkait dengan kakek Habib Umar, Aqil bin Salim. Menurut tradisi, ketika masih dalam kandungan ibunya, Aqil akan bersin dan langsung memuji Allah, sebuah kejadian ajaib yang terus berlanjut dari generasi ke generasi. Habib Umar sendiri juga dikatakan telah menunjukkan sifat luar biasa ini sebelum lahir.

Habib adalah seorang pria dengan tingkat spiritual yang tinggi, meskipun komitmennya untuk tetap tersembunyi dan keengganannya untuk menjadi terkenal telah menutupi realitasnya dari orang-orang. Hanya sedikit yang dapat memahami besarnya derajatnya selama masa hidupnya. Hanya orang-orang suci, yang diberkati dengan penyingkapan spiritual, yang dapat mengenali dan menyatakan keagungannya. Salah satunya adalah Syaikhnya, Husain bin Abu Bakar bin Salim, yang akan menyatakan keagungannya ketika orang-orang mengabaikannya karena pakaiannya yang sederhana dan kebutaannya. Beliau berkata, “Seandainya kalian melihat apa yang dimiliki oleh Sayyid ini, niscaya kalian akan menundukkan panji-panji kalian di hadapannya, menundukkan kepala kalian, dan jiwa serta raga kalian akan merindukannya.” Muridnya yang paling setia, Syaikh Ali Ba Ras mengungkapkan keprihatinannya kepada gurunya bahwa tidak banyak orang yang benar-benar mendapatkan manfaat darinya. Habib Umar al-Attas menjawab, “Seandainya mereka memandang saya seperti Anda memandang saya, saya akan membawa mereka kepada Allah dalam sekejap.” Beliau juga berkata, “Tidak ada yang akan datang kepada kita, kecuali mereka yang kita kehendaki.”

Imam Abdallah bin Alawi al-Haddad, yang merupakan salah satu muridnya, pernah ditanya, “Apakah ada karya tulis atau puisi yang dinisbatkan kepada Habib Umar?”. Beliau menjawab, “Saya, Syekh Ali Ba Ras dan Syekh Muhammad Ba Mashmus adalah karya-karya beliau!” Ia juga berkata, “Ketika saya mengunjungi Habib Umar bin Abd ar-Rahman al-Attas, saya melihat bahwa ia mewujudkan semua yang ada pada para pendahulunya sampai kepada Rasulullah ﷺ .” Ia mendeskripsikannya lebih lanjut dengan mengatakan, “Sayyid ini adalah bukti kejujuran dan derajat penghambaan yang sebenarnya(ubudiyah) . Dia adalah yang paling hebat dalam menyembunyikan rahasia, menundukkan ego, dalam kerendahan hati, lebih memilih ketidakjelasan dan berpaling dari orang-orang. Namun, tak seorang pun mengenalnya karena sebagian besar kesempurnaannya tersembunyi, dan tak seorang pun akan tertarik kepadanya kecuali orang-orang yang berakal dan memiliki wawasan spiritual.”

Kadang-kadang, Habib Umar al-Attas sendiri secara tidak sengaja akan mengungkapkan pangkatnya, ketika diliputi oleh kondisi-kondisi spiritual. Salah satu contohnya adalah ketika ia ditanya oleh muridnya: “Apakah mungkin bagi seseorang untuk mencapai derajat Syekh Abd ul-Qadir Jilani?” Habib Umar menjawab, “Saya seperti beliau, dan seperti beliau, dan seperti beliau,” mengulanginya dua puluh kali. Beliau hanya akan membuat pernyataan seperti itu ketika diliputi oleh kegembiraan spiritual. Pada kenyataannya, beliau berada di jalan kerendahan hati yang ekstrem, hanya mengandalkan rahmat dan nikmat Allah. Beliau tidak menganggap dirinya sebagai orang yang memiliki pangkat, kerohanian, pengetahuan, atau tindakan. Imam al-Haddad menggambarkannya sebagai “tanda Allah dalam kerendahan hati”.

Orang-orang yang berpangkat tinggi mengatakan bahwa keadaannya tidak seperti orang-orang suci lainnya. Meskipun kedudukannya sangat tinggi, ia memiliki belas kasih, kebaikan, dan kerendahan hati. Dalam shalat berjamaah, beliau tidak memilih tempat khusus untuk dirinya sendiri dan duduk di tempat yang kosong yang tersedia. Beliau tidak mengizinkan orang lain pindah dari tempat mereka untuknya. Beliau dengan murah hati memberi kepada orang miskin dan janda-janda dan penuh kasih sayang kepada semua orang, terutama kepada anak-anak.

Manfaat Ratib al-Attas

Ratib al-Attas adalah sebuah litani yang penuh dengan cahaya dan rahasia, yang mengandung manfaat duniawi dan spiritual. Imam Ali bin Hasan al-Attas telah menyebutkan dalam komentar Ratib al-Attas, Qirtas, “Ratib ini adalah hadiah untuk manusia, yang dianugerahkan oleh Allah melalui Imam yang agung ini.

Orang yang membaca Ratib al-Attas akan mendapatkan perlindungan, peningkatan rezeki, perlindungan, umur yang panjang, serta pahala karena mengingat Allah. Pembacanya akan menerima sesuai dengan kemuliaan niatnya. Waktu yang dianjurkan untuk membacanya adalah setelah salat Isya dan sebelum Isya selama bulan Ramadhan. Pada saat-saat kesusahan atau untuk memenuhi kebutuhan, sebaiknya dibaca pada pagi dan sore hari, karena doa-doa yang terdapat dalam Ratib al-Attas bersumber dari doa-doa dalam Al-Quran dan Sunnah yang dianjurkan untuk dibaca pada siang dan sore hari.

Habib Umar al-Attas menceritakan banyak manfaat dari membaca Ratib. Beliau berkata, “Orang-orang datang kepadanya mengeluh karena kekurangan rezeki. Beliau menasihati mereka untuk membaca Ratib ini, melengkapinya dengan bacaan la ilaha illa Allah di akhir Ratib. Mereka melaksanakan nasihatnya, dan Allah membebaskan mereka dari kesusahan.

Diriwayatkan juga dari Syekh Ali bin Abdallah Ba Ras bahwa orang yang membaca Ratib ini secara teratur, diharapkan dosa-dosa mereka akan diampuni. Beliau juga berkata, “Ketika Ratib ini dibaca di suatu tempat, itu adalah sarana perlindungan dari kesengsaraan, dan itu adalah perlindungan dan benteng bagi mereka yang setara dengan memiliki perlindungan dari tujuh puluh ksatria. Tidak ada keraguan atau perselisihan dalam hal ini.”

Habib Ali bin Hasan al-Attas berkata, “Setiap kali saya merasa takut, dan saya membacanya, saya tidak mengalami sesuatu yang buruk. Beberapa sahabat dekat juga menyebutkan bahwa mereka membacanya ketika mereka dalam ketakutan diserang oleh segerombolan pencuri yang akan mencuri barang-barang mereka, tetapi mereka tidak dapat melakukannya, dan mereka berjumlah lima belas orang.”

Sayyid Alawi bin Alawi bin Abdallah Ba Alawi mengisahkan bahwa menjelang akhir hayatnya, ketika ia merasakan beban kematiannya semakin dekat, ia mengunjungi Tarim pada masa hidup Imam Abdallah bin Alawi al-Haddad. Imam al-Haddad berkata, “Wahai Sayyid Alawi, kematian tampaknya sudah dekat. Ia menjawab, “Wahai Sayyid Abdallah, berdoalah agar kematianku ditunda. Aku ingin mencapai kotaku, Amad, dan bertemu dengan anak-anak dan keluargaku. Habib Abdallah berkata kepadanya, ‘Ulangi perkataan Guru kita Umar dalam Ratib-nya,’Ya Latifan lam yazal ukufbina fi ma nazal innaka latifun lam tazal ukufbina wa’l-Muslimin. Teruslah membaca ini sampai kamu sampai di kampung halamanmu, Amad. Setelah sampai di kampung halamannya, ia hidup dua bulan lebih lama sampai akhirnya meninggal dunia.

Diriwayatkan bahwa ada sebuah suku padang pasir yang dikenal dengan nama Al-Masud, yang sangat menyayangi Habib Umar al-Attas. Mereka selalu membaca Ratib al-Attas secara teratur ke mana pun mereka pergi, sampai-sampai para wanita dan anak-anak mereka pun selalu membacanya dan telah menghafalnya. Dikisahkan bahwa suatu hari, sebuah suku musuh dengan pasukan yang besar bersiap untuk menyerang mereka. Pada malam hari, suku musuh mengirim beberapa mata-mata untuk menemukan mereka. Ketika mereka mendekat, mereka mendengar mereka melantunkan kalimat berikut dari Ratib al-Attas:‘Bismillahi amanna billahi wa man yu’min billahi la khawfun alayhi – Dengan menyebut nama Allah, kami beriman kepada Allah dan orang yang beriman kepada Allah tidak perlu takut.‘ Mendengar hal ini, salah satu mata-mata merasa simpati kepada mereka dan kembali kepada kabilah-kabilahnya, memerintahkan mereka untuk tidak menyerang dalam keadaan apapun.

Ratib al-Athos - Bahasa Arab, Latin dan Terjemahan